El artista/activista Pedro Víctor Brandão nos fue a buscar al terminal, nos enseñó el barrio y sus alrededores y al llegar al atelier hicimos un pequeño ritual por América Latina con mantas y zampoñas traídas por Felipe Brait en 2010 desde Perú, cuando participó del Seminario “Redes Sociales y Cultura. Modelos para armar prácticas colaborativas” en el CCE Lima (Nov/Dic 2010), invitado por Felipe del Águila.

Por la noche fuimos a un encuentro y fiesta que se hizo en Capacete.

Pocos días después regresé a Chile…llena de experiencias, ideas, nuevos proyectos y tesoros encontrados durante el viaje.

Compartimos y conversamos con diferentes artistas de la ciudad, como los propios coordinadores del espacio, además de Paloma Kliss, Felipe Ribeiro, Fabi Mitsue, Edu Zal, Adega, Juliana Dorneles y Ana.

Durante el encuentro, en su devenir TAZ/celebración, nuevamente surgió la idea de utilizar plataformas virtuales que nos permitan organizarnos para llevar a cabo proyectos colaborativos, que al mismo tiempo velen por la confidencialidad de nuestros intercambios. Dialogamos sobre las nociones que cada uno tiene de conceptos como revolución, insurrección, utopía. Todos coincidimos en el deseo de reforzar lazos entre creadores brasileños y de otros países latinoamericanos y de la importancia de trasladar los espacios virtuales a espacios reales de convergencia, producción de subjetividades, afectos y construcción de comunidad.

Paseando junto a Felipe por la ciudad, tuvimos un encuentro casual con Flavia Vivacqua articuladora de la red COROCOLETIVO. Como todo era emergencia, logramos que Flavia, nos diera una entrevista que pronto subiremos a este blog.

Días después, Rosa Apablaza, con la ayuda de Felipe Brait, en un acto de desapego, decidió concretar la intervención “Abandono de equipaje”, que venía siendo planeada desde el comienzo del viaje: abandonar parte de su equipaje por las diferentes ciudades que iría pasando. En casa de Dalila Pinheiro en Bahía, todos quienes estuvieron en Residencia Temporal, colaboraron en la intervención de un pijama que no llegó a ser abandonado.

Pero en Sao Paulo, frente a la Okupa Martins Fontes del Bairro Republica, se concretó la acción “bagagem abandonada” con el abandono de un short negro intervenido con textos.

Guiados por ellos recorrimos la ciudad, entramos a espacios en desuso, a mercados, estuvimos charlando acerca de las diferencias en cuanto a las prácticas de okupación de España y Brasil, donde en este último país, son escasos los espacios okupados que arrancan de la marginalidad, y que se conforman como organizaciones autónomas en contra de la especulación inmobiliaria y la construcción de otras formas de gestión colaborativa de espacios de vivienda o como centros sociales.

Entrevistamos a Pedro Victor Brandão integrante de Opavivará! quien realizó un mapeo de su visión de distintas problemáticas de Río de Janeiro, principalmente respecto al control social, ciertos procesos de gentrificación y transformaciones permanentes que vive la ciudad y de su participación en diferentes organizaciones activistas de confrontación del poder.

En este video, que nos ha enviado el colectivo Woki Toki “Distopia::021. Un proyecto global de ciudad” realizado por rio40caos.com y antenamutante.net podemos ver las problemáticas que vive actualmente la ciudad de Río en cuanto a procesos de gentrificación.

Una ciudad que vive una tensión cotidiana , un proyecto de borrar la memoria colectiva de los pobres y su expulsión sistemática hacia el mar. Distopía :: 021 es un documental en vídeo sobre cómo el capitalismo transforma las ciudades en los productos y expulsa a las poblaciones pobres de los centros de especulación inmobiliaria.

Como una ofensiva al control social en nuestras ciudades, como estrategia irónica de insurrección al problema de la falta de espacios de recreación y libertad, a la ciudad cooptada por el capital, la gentrificación y la especulación inmobiliaria y como festividad colectiva, participamos de la intervención “Descascando o abacaxi”, organizada por OPA! y GIA. En una deriva desde el barrio de Santo Antônio hasta la Rótula do Abacaxi, en un clima distendido de celebración, junto al carrinho de bebê do OPA! y el carrinho SambaGia, estuvimos bailando, cantando, bebiendo, comiendo, compartiendo con los vagabundos y haciendo del deseo de estar juntos, la solidaridad social y la pertenencia algo vivo y real.

Lo mismo sucedió en un viaje en barco que realizamos por el Rio Paraguaçú, una experiencia liberadora de pertenencia, viaje colectivo y comunidad, donde jugamos con los flotadores y la balsa de la intervención “Flutuador” de OPA! y GIA.

Junto a otros invitados de distintas ciudades de Brasil, como Felipe Brait (Colectivo Frente 3 de Fevereiro), Marcelo Terça Nada (Grupo Poro), Milena Durante (EIA), Cristiano Piton (Gia) y la artista Patricia Francisco hicimos charlas acerca de nuestros proyectos. De parte de Desislaciones, expresamos la necesidad de renovar y experimentar nuevas formas de organización política respecto al trabajo en red y la importancia del uso de determinadas herramientas tecnológicas que permitan mayor acercamiento entre los diversos nodos de creación artística/activista en Latinoamérica.

Al día siguiente diferentes artistas entre ellos WG e Gilsão de Piauí con su proyecto MucambuNuspano hicieron intervenciones en espacios públicos.  Fotografiaron y pintaron sobre camisetas a personas en la feria de Cachoeira. También intervinieron el espacio público y dictaron talleres las artistas Bianca Portugal, Paula Damasceno y la musa de San Félix y Cachoeira Michelle Mattiuzzi.

Por la noche, festejamos el ecosistema tropical con la participación musical de los maestros de cultura popular Mestre Paulo Romeu, Mestre Paraqueda, Cristiano Figueiró, Mestre Walmir y la Irmandade da Boa Morte.

Entre otras cosas, entrevistamos a Ricardo Brazileiro, artista e investigador de arte electrónico invitado al encuentro, que actualmente trabaja en el proyecto laboratório 3ecologias.net, le pedimos, al igual que antes, al hackitivista chileno Héctor Capossiello, que realizara un mapa de su visión del trabajo colaborativo/en red de organizaciones y colectivos que trabajan con software libre y tecnologías sociales en Brasil.

Compartí con Darío Semino de la librería La Libre e integrante de la Flia – Feria del Libro independiente y autogestionada, anarquista, amiga, alternativa…

Con Darío estuvimos leyendo y creando la TAZ, intercambiamos algunos libros, yo le regalé “Edición 2.0.: Los futuros del libro” de Joaquín Rodríguez, editado por Melusina (2007) y él me regaló “La Pachamama y el humano” de Eugenio Raúl Zaffaroni de Ediciones Madres de Plaza de Mayo – Colihue (2011).

En este link podemos leer una reseña que escribió Darío sobre “La Pachamama y el humano” libro que en cierta medida está relacionado a algunos conceptos tratados por Ricard Solé en su libro Redes Complejas. Del Genoma a internet, cuando se refiere a los ecosistemas tropicales y la complejidad de la arquitectura ecológica.

Darío me explicó sobre el funcionamiento de la Flia y dejamos pendiente la construcción de un mapa de la estructura del trabajo colaborativo/en red que sucede en esta organización.

En el siguiente video “LOS SUBTERRANEOS – Visiones e historias sobre la F.L.I.(A)” realizado por Tomás Larrinaga se puede ver la potencia y envergadura que tiene la Flia tanto en Buenos Aires como en otras ciudades del país y de Latinoamérica.

Y aquí dejo algunas imágenes de mi paso por la ciudad.

Compartimos principalmente con Julieta Ojeda y las mujeres que circulan y trabajan en el espacio. Julieta nos contó acerca del funcionamiento del colectivo durante los 2o años que llevan de trabajo feminista de base en la Paz. Por el poco tiempo que teníamos, quedaron muchas cosas pendientes…

Luego el el viaje continuó hacia Santa Cruz de la Sierra para tomar un avión a Buenos Aires.

Independiente de esto, el trayecto Perú-Bolivia, y las extensas horas de espera, nos brindó la posibilidad de acercarnos al contexto social de ambos países y sumergirnos en las realidades sociopolíticas, sobre las cuales las propias redes colaborativas están trabajando.

Pudimos percibir, que a medida que va cambiando el paisaje y todo el tramado de cada contexto, las prácticas también van mutando. Si bien, compartimos muchas problemáticas transversales a nivel latinoamericano, la gran mayoría de organizaciones sociales en nuestra región, trabajan sobre problemáticas emergentes en la efervescencia de sus propios contextos.

Desde la lentitud del bus Lima – Arequipa, pudimos ver aquellos “asentamientos humanos” de los que tanto hablamos durante el taller en el CCE Lima, y comprendimos la importancia de todas las cartografías que hicimos, y en particular la existencia de organizaciones como Tusuy Llimpi, fundada por Sara y la red de trabajo explicada por Oscar del Colectivo “El Colectivo” y el trabajo político que llevan a cabo en algunos de estos asentamientos.

Por fin llegamos a Arequipa, luego seguimos a Puno y Desagüadero (frontera Perú – Bolivia – fronteras lugares predilectos por excelencia) y de ahí tomamos una Combi a La Paz.

También hicimos una breve visita a Escuelab, que por esos días estaba en proceso de reformulación de lo que ha sido hasta ahora el proyecto.

Y paseamos por algunos barrios y por la playa, junto a Pedro Mendizábal, representante de Creative Commons Perú y Felipe del Águila.

La propia heterogeneidad del grupo de participantes, que tuvo un rol tremendamente activo en el desarrollo del taller, nos permitió tener un acercamiento bastante amplio respecto al contexto social, político y artístico de lo que sucede en la ciudad.

Decidimos que la metodología sería exponer sólo de forma general, algunos conceptos sobre las redes, presentar diferentes proyectos colaborativos y redes a nivel latinoamericano, pero principalmente realizar, por parte de cada uno de nosotros “cartografías subjetivas” que explicaran la arquitectura de nuestras propias redes de trabajo, los actores implicados, los tramados que conforman nuestra relación con personas, organizaciones, colectivos e instituciones y los diversos puntos de fuga, nacimiento y muerte de lazos que durante los procesos de trabajo, van dando forma, diluyendo o fortaleciendo nuestras prácticas.

El taller finalizó con la creación de un grupo en N-1 que los participantes decidieron llamar Ekolima Tropikal, donde la idea sería trabajar en torno a diversas problemáticas detectadas al interior del trabajo cultural en Lima-Perú que dificultan el trabajo en red en la ciudad.

Video del proceso de construcción del mapa